Главная | Форум | Партнеры  |
|
АнтиКвар |
КиноКартина |
ГазетаКультура |
МелоМания |
МирВеры |
МизанСцена |
СуперОбложка |
Акции |
АртеФакт |
Газета "Культура" |
|
№ 26 (7689) 9-15 июля 2009г. |
Рубрики разделаАрхивСчётчики 
|
|
Одна неделяСудьба муромской ромашкиДень семьи, любви и верности становится всероссийским ДАТААндрей МОРОЗОВ
В среду, 8 июля, в России уже второй год празднично и даже помпезно отметили День семьи, любви и верности. Для той части страны, что пока еще не в курсе нового торжества, заметим, что символом его велено считать ромашку полевую, а исторической предпосылкой - прелюбопытнейшую в своем роде историю муромских Ромео и Джульетты - святых Петра и Февронии. Надо сказать сразу, что в Муроме "День семьи" уже отметили. Так как технологически телевидению, - а именно оно определяет сегодня календарность происходящего в России, - было удобнее, чтобы 8 июля наступило в Муроме 4-го. То есть муромляне считали, что у них суббота, а ведущие концерта на набережной утверждали, что уже наступила среда. Впрочем, это те самые технические детали, на которые в предверии всероссийского праздника, видимо, не стоит обращать внимание. Муром гулял всем своим 120-тысячным народонаселением. Злобные независимые социологи, не понимающие значимости событий, утверждали, что лишь пятая часть россиян в курсе того, что происходило в истории любви и жизни Петра и Февронии. Но что значит сухая статистика в сравнении с идеей, родившейся на Муромской земле? Чтобы было понятно тем, кто не входит в пятую часть, попробуем телеграфно описать, кто же такие святые Петр и Феврония и почему именно им суждено стать образцом для подражания всероссийского масштаба.
Итак, история жизни чудотворцев, Благоверных и преподобных супругов Петра и Февронии, много веков существовала в преданиях Муромской земли, где они жили и где сохранялись их мощи. Со временем подлинные события приобрели сказочные черты, слившись в народной памяти с легендами и притчами этого края. Сейчас исследователи спорят, о ком из исторических личностей написано житие: одни склоняются к тому, что это были князь Давид и его жена Евфросиния, в иночестве Петр и Феврония, скончавшиеся в 1228 году, другие видят в них супругов Петра и Евфросинию, княживших в Муроме в XIV веке. Записал повествование о Петре и Февронии в XVI веке священник Ермолай Прегрешный (в иночестве Еразм), талантливый литератор, широко известный в эпоху Иоанна Грозного. Петр (то есть Давид) в результате битвы со змеем заболел кожным заболеванием - пошел струпьями. Простолюдинка Ефросинья взялась излечить страдающего представителя властной элиты, взяв с него обещание жениться. Давид излечился, но, как и положено любому представителю власти, представителя народа обманул. И вновь покрылся лишаями. Пришлось заключать брак. Ефросинья после этого вновь его вылечила. Князь затем был изгнан с престола в результате боярского переворота: причиной стало невысокое происхождение Ефросиньи. Муромские бояре вскоре перессорились, и на престол торжественно вернулись муж и жена Петр и Феврония (Давид и Ефросинья). Правили они долго, умерли хоть и не в один день, но завещали похоронить себя в одном гробу. Что было невозможно - жизнь свою они заканчивали в разных монастырях. Но после смерти их останки объединились чудесным образом. Вот такая история. Написана она была по велению Ивана Грозного, который боролся в тот момент с боярами. То есть спустя почти три столетия. Петр и Феврония были канонизированы на церковном соборе 1547 года. А великий Дмитрий Сергеевич Лихачев считал, что: "Святые Петр и Феврония благодаря их неординарному житию, воспевающему "союз любви, мудрый брак", известны всему миру. "Повесть о Петре и Февронии Муромских" была любимым чтением русских людей от царей до простолюдинов, а ныне это произведение называют "жемчужиной древнерусской литературы"...
Но вернемся в наши дни. Вернее, в День семьи, любви и верности, который, напомню, вся Россия отмечала в среду 8 июля, а Муром уже отгулял 4-го. Оказалось, что идея всероссийскости этого праздника пришла в голову четырем юным студентам. Естественно, двум девушкам и двум юношам. Их представили журналистам на муромской пресс-конференции. Как выяснилось, потомки Петра и Февронии вначале собирались отмечать День любви. Но Православная церковь такого брэндинга не одобрила. Духовное и светское сошлось на "Семье, любви и верности". Семья для страны, безусловно, первичнее любви, но для студенчества, на мой взгляд семейного человека с почти 10-летним стажем, - скучновато. Студенты, впрочем, развеяли мои сомнения - семейное, сказали они, тоже дело занятное. Эту инициативу снизу как-то очень бурно и радостно поддержали власти. То ли она искренне понравилась губернским чиновникам, то ли свою роль сыграло то, что ее одобрила супруга Президента России Светлана Медведева. И, конечно, отнюдь не присутствие в Муроме первой леди страны заставило и "Первый канал" привезти в городок на Оке звезд второго эшелона российской эстрады, начиная с мамы-Броневицкой и сына-Пьехи и заканчивая подзабытым в шоу-бизнесе со своим "Барабаном" Николаем Гнатюком. Но для Мурома это действительно был звездный десант. Как известно, за трансляцию на "Первом" все работают бесплатно. Впрочем, по официальному признанию самих певцов, праздник Дня семьи, любви и верности кажется им настолько важным, что они готовы петь за так. Как позднее споют на ноябрьском концерте к Дню милиции. Но в Муроме Петра и Февронию чтят бескорыстно. Одна местная семья даром назвала новорожденных двойняшек Петром и Февронией, представляете! Бескорыстие, кстати, отмечалось и в действиях вышеназванных студентов. На мой вопрос, зафиксировали ли они свое авторское право на это праздник, на его символ - ромашку полевую (сорняк, бич сельского хозяйства), ребята бурно и гневно ответили мне, что думали они в наши тяжелые дни экономического кризиса не о личном обогащении, а о духовности. Что, согласитесь, делает честь муромской молодежи. По собственным наблюдениям казалось, что вся российская молодежь - алчная и корыстная. Выходит, муромляне - приятное исключение. Между прочим, заметили студенты, их День семьи должен бороться с таким чуждым русскому духу и России в целом праздником, как День святого Валентина. (Я полагал, что с этой задачей успешно справляется коммунистическое 8 марта, но - опять ошибался.) Увы, коммерция проникает туда, где организаторы рассчитывают на бескорыстие и духовность. Непродуманность этой части празднования привела в Муроме к тому, что вместо трогательных ромашек всех размеров, портретов Петра и Февронии в полный рост, муромская молодежь отправлялась на праздничный концерт, ставший апофеозом Дня семьи, вооружившись пиратскими флагами и нацепив на голову пластмассовые "чертовы рожки" китайского производства, которые, видимо, остались у бездуховных и идеологически безграмотных муромских лотошников нераспроданными с прошлого "Хеллоуина". Праздника и вовсе вредоносного, зато веселого. Хотя, положа руку на сердце, появление летом еще одного повода, чтобы вспомнить о добром и вечном, - это здорово. Здорово, что праздник Дня семьи, любви и верности, имеющий культурные корни в муромской земле, уже состоялся. И в Муроме, и в Москве. И еще в десятке городов России. Осталось немногое - научиться его праздновать по велению сердца, а не по распоряжению сильных мира сего. Также в рубрике:
|