Равняется четырем Франциям

КРАСНОЯРСК

Светлана ХОХРЯКОВА

Енисей

В начале октября в Красноярске в рамках традиционной программы конкурса "Окно в Россию", проводимого нашей газетой совместно с компанией "Филип Моррис", прошел первый семинар 2000 года.

Эксперты и представители газеты посетили учреждения культуры города, встретились с их сотрудниками. Говорили о разном. Начнем с того, что директор краеведческого музея пылко уверяла нас, что верить местным журналистам, как правило, нельзя. Потому как существует система подкармливания пишущей братии. А всякого рода премии получает тот, кому они поют осанну. Получается, что вся надежда на Москву? Хотя, справедливости ради, надо заметить, что сибиряки - народ самодостаточный. Им Москва - не указ. У красноярцев собственная гордость. И это видно невооруженным глазом. Говорили о крайне низких зарплатах в сфере культуры. О том, что музейщики работают одержимо даже при крайне невысокой материальной оценке их труда, при которой люди обречены разве что на выживание. При этом коллеги редко встречаются друг с другом, у них мало возможностей обмениваться опытом. И все как один твердили о необходимости издания музейного листка или своей электронной страницы в Интернете. Почти всюду, где мы бывали, - в библиотеках, музеях, зрелищных заведениях, люди повторяли, что денег нет, но они всего добились. Добились сами и вопреки. Во время семинара "Окно в Россию" звучали самые разные вопросы и реплики, в том числе и довольно консервативные. Кто-то увидел опасность в том, что дети приходят в библиотеку сугубо для делового общения, а не для души, и вообще, не отучатся ли они из-за этого пресловутого компьютера от книги. Интересовались состоянием детского кино: есть ли оно теперь вообще? Проблем и вопросов много, а вот внимания со стороны вышестоящих структур, в том числе и федеральных, к жизни вдали от столиц маловато. Вывод неутешительный. Но, может быть, поэтому конкурс "Окно в Россию" и существует. Он востребован и является некой трибуной порой критических отзывов, в том числе и о столице.

Фатальное расширение

Библиотека в поселке Овсянка

Многие учреждения культуры в Красноярске, как и в других больших и малых городах России, часто выполняют, помимо основных и обязательных, не свойственные им функции. Библиотеки тут не просто хранилища книг, но и нечто вроде музеев, а то и клубов одновременно. Здесь собирают раритеты, как в библиотеке поселка Овсянка, что под Красноярском, - памятники истории и материальной культуры, старую утварь, предметы быта. Кстати, у нее, этой библиотеки, и статус с недавних пор особый: библиотека-музей. Здесь ведут летопись Овсянки, фиксируют все деяния земляков как знаменитых, так и совсем не известных за пределами поселка. Все это воспитывает в людях, тут живущих, патриотизм - не очень-то популярное у нас слово, культивирует чувство собственного и национального достоинства. Помимо музейной деятельности, устраивают в библиотеке вечера, пытаясь объединить не только детей единым интересом, но и взрослый народ. Удается и, кажется, неплохо. Когда живешь в небольшом поселке, особых возможностей выхода в свет не имеешь. Театры далеко. Но что-то можно придумать на местах, чтобы жизнь была ярче и интереснее.

В Музее-усадьбе В.И.Сурикова

Некогда красноярские градоначальники решили сделать жест и даровали своему знаменитому земляку Виктору Астафьеву особняк в центре города. А тот отказал его краеведческому музею. Теперь в доме том обосновался Литературный музей. Его экспозиции иной раз музейные и не напоминают. Поставили тут парты, развесили по стенам атрибуты дореволюционных гимназий и приводят детей в такой класс. Рассказывают им, как прежде их ровесники постигали грамоту. С детишками играют, а через игру обучают, причем сами же сотрудники, одетые иной раз какой-нибудь бабкой-ежкой. Сразу-то и не поймешь, что это за чудо перед тобой, никак уж не подумаешь, что экскурсовод и сотрудник музея. Ребятам подобные забавы интересны, а для музея - это способ существования и наверняка выживания. Хотя многое в литературных экспозициях лично у меня рождает сомнения. Концепция как таковая, подход к ряду историко-литературных явлений, их материализация в конкретных экспонатах иной раз, прошу прощение, старорежимные.

"Говорящие" книги

В Красноярской краевой специальной библиотеке для слепых какого только рода работа не ведется! Сюда приходят и стар и млад, инвалиды по зрению и те, кто их сопровождает, а это, как правило, подростки, дети, и их надо тоже чем-то занять. Описываемая нами библиотека - голова всему, некий координационный центр, ловко управляющий своими пунктами, а их более тридцати, на местах. Через отдел внестационарного обслуживания книги готовятся к пересылке по почте в разные районы края, а он огромен, и в некоторые точки можно добраться только самолетом, особенно в зимнее время. Не упускают из вида и тех, кто находится в больнице, в доме престарелых, детском саду, школе-интернате. Тут существует и такая форма обслуживания, как книгоношество. Человеку непосвященному покажутся странными и очень экзотическими специальные сумки, существующие для этого. Литературу могут доставить читателю прямо на дом на автотранспорте, вверенном библиотеке. Никаких расходов при этом сам читатель не несет. Пользование библиотекой бесплатное. При этом сама библиотека не жирует. Лишних средств у нее нет.

Книги здесь особые: набранные рельефно-точечным шрифтом, записанные на компакт-кассетах, озвученные на магнитной ленте. Причем фонды постоянно пополняются, ведь износ велик как ни в какой иной библиотеке. Читают-то чаще всего руками, на ощупь. Если книга ходовая, популярная, то за год превращается в тряпку, зачитывается до дыр - в данном случае это выражение имеет буквальный смысл. Посетитель может воспользоваться и услугами библиотекаря-чтеца. В спецкабинетах налажено прослушивание озвученных книг и изучение иностранных языков. "Говорящие" книги начитываются тут же в библиотеке при помощи дикторов. Одну из книг в виде аудиокассеты мы получили на память. Называется она "Красноярск раскинул улицы..." (Невыдуманный рассказ о прошлом Енисейской губернии, о купцах-благодетелях с песнями, историческими зарисовками доцента Элеоноры Хозиной). Рассказ ведется о наиболее значимых событиях в истории края в диалогах, с гитарными переборами, получается нечто вроде радиотеатра.

А в остальном все, как в обычной библиотеке: каталоги с карточками, читальный зал. Есть и компьютеры, правда, немного. На одном из них работает библиограф, сама инвалид по зрению I группы, делает обзоры рельефно-точечных периодических изданий. Работает давно и умело, а вот пришли гости, страшно разволновалась, так что не сразу и смогла свои умения показать. Есть в библиотеке и микротипография, где издаются книги и бюллетени. Первоначально делались они тяжелым ручным способом, а ныне дело поставлено весьма и весьма прогрессивно. Тираж их, конечно, невелик. Но и тем малым, что имеется, стараются поделиться с коллегами, специализированными библиотеками для инвалидов по зрению в других городах. Существует фонд книг, рассказывающих о жизни людей незрячих, написанных ими произведений. Сюда же входит и литература, связанная с проблемами социальной реабилитации, производственной деятельности этих людей. Для приходящих сюда читателей - значимые темы.

Впервые оказавшегося тут человека прежде всего поражает энтузиазм сотрудников библиотеки. Они одержимые люди. При том, что обеспечение библиотеки явно недостаточное, необходимы дополнительные компьютеры да и много еще чего, о зарплатах и говорить не приходится. Люди, казалось бы, не имея, кроме собственного запала и рвения, никакой иной осязаемой поддержки, вырываются за рамки своей непосредственной работы, все время что-то придумывают и, самое главное, любят людей, к ним приходящих.

У библиотеки для слепых имеется и свой клуб, помещение которого только осваивается: нужны дополнительные вложения. Но уже теперь инвалиды по зрению имеют возможность заняться тем, к чему есть склонность: поют, танцуют. Мы познакомились с семнадцатилетней девушкой, незрячей, которая поступила в музыкальное училище на вокальное отделение. Вполне радужная картинка получается, когда б не одна проблема: трудоустроить такую молодежь по окончании учебного заведения практически невозможно. Незрячий человек у нас все еще изгой. И еще от одной мысли никак нельзя отделаться. Замечательно, что такие организации, как описанная нами библиотека, существуют, но общество в целом не готово обеспечить инвалидам нормальную, продуктивную жизнь. Люди только и могут рассчитывать на такие учреждения, изолированные, локальные, и чувствуют себя как в резервации, вдали от "большого" мира. Почему нас так и поражает всякий раз обилие инвалидных колясок на европейских улицах. Там все люди - здоровые и не вполне - живут рядом. Ватерлинии не существует.

Виктор Астафьев и Овсянка - нечто нераздельное

Недалеко от Красноярска, в поселке Овсянка, буквально в нескольких шагах от Енисея, нельзя не обратить внимание на непривычное для сельской местности двухэтажное кирпичное строение. Это библиотека, похожая скорее на дворец. Построена она была в 1994 году по проекту архитектора А.Демирханова, а это год 70-летия Виктора Астафьева. До того библиотека была куда скромнее. Сам Астафьев скажет: "Ее строили святые люди. Открылась она... и появилась у нас надежда на жизнь". Конечно, если бы в этих краях не жил писатель такого масштаба, как Виктор Петрович, не было бы тут ни такой библиотеки, ни деревянного храма святителя Иннокентия Иркутского, ни асфальтированной дороги, ведущей от Енисея в горку (представьте дорогу, обрывающуюся у самого берега - дорога в никуда), - ее "организовали" по случаю прибытия в Овсянку Бориса Ельцина.

Библиотека обслуживает более двух тысяч читателей. Особый почет и уважение самому Виктору Астафьеву. Тут целый раздел, ему посвященный, стеллажи с его книгами и с его автографами. И даже стол, за которым писатель работает, когда заходит в библиотеку. Сделан силами сотрудников и библиографический указатель произведений В.Астафьева, изданный к его 75-летию.

Существует тут и детский абонемент с игровой комнатой. В гостиной проходят встречи, где гостей угощают фирменным пирогом с рыбой, а за трапезой и чаем ведутся неторопливые беседы, проходят встречи с людьми самыми выдающимися, которые из-за Астафьева съезжаются сюда во множестве. Тут даже люстра напоминает о писателе и его книгах - "царь-рыбой" зовется. Раз в два года проводятся в Овсянке "Литературные встречи в русской провинции", собирающие немало народа, причастного к литературному творчеству.

Суриков и Михалков

Кажется, сам красноярский воздух пропитан более всего духом Сурикова и Астафьева. Они, эти люди, - гордость края. Усадьба Василия Ивановича Сурикова расположена в центре города, посреди домов более поздней шаблонной застройки. Его именем названы художественный музей, художественный институт и училище, музей в общеобразовательной школе и сквер. В самой усадьбе не меньше, чем о самом художнике, говорят сегодня о его потомке Никите Михалкове. Знаменитый наш режиссер в последнее время стал наведываться сюда, привозил всю семью, детей, показать, как предки жили. Сотрудники музея демонстрируют нам сундук, на который Н.Михалков садился и размышлял о чем-то. А раз даже попросился переночевать на кровати самого Сурикова. Разрешили. После чего, по признанию Н.Михалкова, явилась ему зримо одна из сцен фильма "Сибирский цирюльник". Ничего удивительного в том нет. Такие стены очень даже способствуют творческому воображению. Тут особая аура, сохраняемая, лелеемая музеем. Тут, что называется, русским духом пахнет. Сотрудники музея охотно рассказывают о визитах Н.Михалкова. Столько народу в те дни собирается. Огромная свита. И на том спасибо. Шумиха вокруг одного человека подогревает интерес и к самому музею. Оказывает ли потомок иную помощь музею, спросили мы. Оказалось, привозит картины Сурикова, а это уже дар ценный. Музею такие покупки не потянуть. А со стен усадьбы меж тем смотрит на нас человек, удивительно похожий на Никиту Сергеевича времен фильма "Свой среди чужих, чужой среди своих". Это брат Василия Ивановича Сурикова - Александр. Бывает же такое!

КРАСНОЯРСК

• Равняется четырем Франциям
• Памятник "сибирскому Матиссу"
• Покровские встречи
• Своеобразный человек и его женщина
• Аранжировка за ночь
• У нас танцуют не только в валенках