Главная | Форум | Партнеры  |
|
АнтиКвар |
КиноКартина |
ГазетаКультура |
МелоМания |
МирВеры |
МизанСцена |
СуперОбложка |
Акции |
АртеФакт |
Газета "Культура" |
|
№ 8 (7265) 1 - 7 марта 2001г. |
Рубрики разделаАрхивСчётчики 
|
|
Народные промыслыЗаработать на матрешкахВернисаж в Измайлове Наталья КОВАЛЕВА Понятия "народный промысел" как такового в Европе нет. Не было его, собственно говоря, и в досоветской России - во всяком случае такой статьи не отыскать в знаменитом словаре Брокгауза и Ефрона. В древности какой-нибудь Данило-мастер, придумавший технику художественного расписывания подносов, предпочел не отстаивать авторское право, а научить своему искусству всю деревню и спокойно умереть, удовлетворившись скромной ролью маэстро одного селения. Теперь все знают, в какой деревне необъятной России умеют великолепно расписывать подносы, но никто не помнит первого художника. В пору агрессивного авторского права это может показаться чисто русской наивностью, глупой удалью Левши, наплевательским отношением к своему таланту. В послевоенные годы народные промыслы сохранились благодаря инвалидам, потому как все остальные были вынуждены развивать промышленность и сельское хозяйство. Сегодня же промыслам удалось возродиться, потому что эта самая промышленность полетела в тартарары, а людям надо каким-то образом зарабатывать на кусок хлеба. В огромных меховых сапогах, шапке-ушанке и тулупе топчется на морозе продавец (он же, оказалось, и автор) жостовских подносов - мастер Леонтьев. Вся его семья занимается росписью подносов испокон веков. Промыслу 175 лет, только вот до Жостова мало кто доезжает из покупателей, хотя и находится село всего в 30 - 40 километрах от Москвы. Поэтому приходится Леонтьеву стоять здесь, на "Вернисаже в Измайлово". Это центр продажи народных промыслов, другого такого нет во всей России. По крайней мере, "по широте, размаху и разнообразию" с ним не может сравниться не только Арбат, но и села, в которых все эти промыслы зарождались. Есть здесь и гжель, и кубачинское серебро (роспись по серебру), дымковская игрушка, богородская резьба, финифть, "деревянное творчество" - роспись по дереву - из Холуя, Мстеры, Палеха. Платки - оренбургские пуховые и павлово-посадские набивные, картины по дереву, выложенные уральскими самоцветами, тульские самовары. А матрешек - видимо-невидимо. От простых традиционных до изображающих всех своих и чужих президентов, героев диснеевских мультиков. Есть даже матрешки-игроки в американский футбол и бейсбол. - Что покупают, то и рисуем. Американец обязательно купит футболиста или бейсболиста из любимой команды. В последнее время пользуется успехом команда победителей сезона. А из мультиков у нас и Симпсоны есть, и "South park", да все, что в Европе популярно, - рассказал нам продавец "странных" матрешек. Правда, оказалось, что последний мультик он так и не посмотрел, да и в бейсболе плохо разбирается, зато футбол американский смотрит и тут уж, если спросят какого-нибудь игрока, в грязь лицом не ударит. Американцев на вернисаже нам высмотреть не удалось, поэтому поинтересоваться, чем же матрешка-бейсболист лучше нашей традиционной - в косыночке, было не у кого. Зато поражало обилие франкоязычных иностранцев. Их, правда, больше интересовало обмундирование нашего солдата времен Первой и Второй мировых войн (этого добра на вернисаже тоже предостаточно), а одна дама очень хотела купить себе валенки. Видимо, требовалось спасение от русских морозов - тут уж не до матрешек. Хотя и среди этих, самых знаменитых сувениров "from Russia" (слово "матрешка" знают все иностранцы, приезжающие в Россию), были уникальные экземпляры, которые в пору на выставке показывать. Например, хоровод из 40 матрешек. Самая маленькая из них - с изображением одной из башен Кремля - ростом не больше 5 - 6 миллиметров. Хозяин рассказал, что первую такую серию он сделал на заказ и продал за 800 долларов. А эту готов был уступить нам за 500. Обычная матрешка, маленькая, из 5 штучек, к слову, стоит в среднем 1 доллар, а большую, из 10 штук, можно купить за 70 -100 рублей - зависит от места, откуда привезли. Такой промысел недавно стал возрождаться под Сергиевым Посадом. Зарплату на заводах перестали платить, вот люди и вспомнили, что их бабушки и дедушки расписывали загорскую матрешку. Еще один центр - в Нижегородской области. Там этим целыми селами занимаются. А еще там точат "белье", то есть деревянные заготовки, которые привозят в Москву, а здесь уже их раскупают и расписывают "по направлениям". Администратор "Вернисажа" Вячеслав Викторович Савельев рассказал нам, что среди торговцев матрешками есть даже москвичи - художники, дизайнеры, которые в свободное время занимаются народным промыслом. На вопрос, что же сейчас пользуется наибольшим спросом, он, подумав, ответил: "Пожалуй, береста". Берестяные кузовки, шкатулочки из Оренбурга, других сибирских городов. Прямо на глазах возрождается промысел, видно, потому, что спрос есть. А чтобы еще лучше покупали изделия на "Вернисаже", рядышком строят Центр ремесел. Там прямо на глазах у зрителей-покупателей будут вытачивать ту же матрешку, расписывать ее по вашим пожеланиям... Разве можно будет устоять и не купить? Даже кузницу хотят поставить. Собираются открыть лицей "Данила-мастер", где будут учить молодежь промыслам. Планов много, главное, что людям тут нравится - атмосфера особая, народная. Также в рубрике:
|